jueves, 30 de abril de 2026

Acerca del castellano de Lima. De la prensa.



NOTA: Breve reflexión sobre el idioma castellano: un español (persona) de Madrid, de Sevilla, de Córdoba, de Granada, habla el español (idioma) con total sentido de propiedad y libertad. Hasta las groserías suenan graciosas en su forma de hablar pues se "pasean" en su idioma. Aquí en América Latina, en los Andes, en Perú, en Lima; somos provincianos hablando un idioma prestado, postizo; Seco, sin humor, lacónico, pues es un idioma que nos fue impuesto por la conquista y por la aristocracia terrateniente y su heredera actual; la burguesía negociante. En lo personal, me siento más cómodo, hablando inglés: más sentido lógico, más concisión natural, más elegancia, más musicalidad de la palabra. En fin, en este mundo posmoderno y fragmentado, cada quien defiende su opción. P.D. traduzco por respeto a mis contactos extranjeros. (Autocrítica) Mi padre veía noticieros y leía periódicos y no era un idiota. ¿Por qué --entonces-- no puedo ver noticieros y leer periódicos? hace 25 años que dejé de hacerlo, decepcionado de la prensa local.

NOTE: A brief reflection on the Castilian language: a Spaniard (person) from Madrid, Seville, Córdoba, or Granada speaks Spanish (language) with complete ownership and freedom. Even swear words sound funny in their way of speaking; because them "stroll" in their language. Here in Latin America, in the Andes, in Peru, in Lima, we are provincials speaking a borrowed, artificial language; dry, humorless, laconic, because it is a language imposed on us by the conquest and by the landowning aristocracy and its current heir: the business bourgeoisie. Personally, I feel more comfortable speaking English: more logical sense, more natural conciseness, more elegance, more musicality of language. In short, in this postmodern and fragmented world, everyone defends their choice. P.S. I am translating out of respect for my foreign contacts. (Self-criticism) My father watched the news and read newspapers, and he wasn't an idiot. Why, then, can't I watch the news and read newspapers? I stopped doing it 25 years ago, disappointed with the local press.

 

 


Disculpas públicas: (2006) Universidad de San Marcos. Andre Breton / Anarquismo


 

Públicamente me disculpo de mi participación en un acto de sabotage a la conmemoración de los 110 años del nacimiento de André Breton en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos. Ahí manifesté una altisonante crítica al aprismo y al marxismo peruano, totalmente fuera de lugar, partiendo de una errónea interpretación del pensamiento anarquista (ácrata) y de una peor comprensión del surrealismo. Actualmente, si bien, de manera reflexionada, conservo mis valores ácratas, no realizo actividad militante y me dedico específicamente a la Gramatología (Jacques Derrida, Avram Noam Chomsky) y a las lenguas antiguas (griego clásico, latín, hebreo bíblico, árabe clásico, arameo, copto, etc.) me hallo totalmente desvinculado de toda actividad política y me dedico estrictamente a la actividad científica. Doy por cerrado el asunto.

I publicly apologize for my participation in an act of sabotage against the commemoration of the 110th anniversary of André Breton's birth at the Faculty of Letters of the University of San Marcos. There, I made a highly charged and completely inappropriate criticism of the APRA party and the Peruvian Marxism, based on a misinterpretation of anarchist thought and an even worse understanding of surrealism. Currently, although I thoughtfully retain my anarchist values, I am not engaged in militant activity and dedicate myself specifically to Grammatology (Jacques Derrida, Avram Noam Chomsky) and ancient languages ​​(Classical Greek, Latin, Biblical Hebrew, Classical Arabic, Aramaic, Coptic, etc.). I am completely detached from all political activity and dedicate myself strictly to scientific pursuits. I consider the matter closed.


lunes, 27 de abril de 2026

Hypothèses non fingo. Graduado.




Hypothèses non fingo

La question

Connaissance

Déterminer le point de vue

Calligraphie universelle

La simple vérité (Galilée)

Interpréter le monde lui-même

Mot, monde, parole

Hypothèses non fingo 3.14161607197413032010

Repenser la conscience

Cohérence, image acoustique, silence

Conceptographie

Épistémè, la lumière elle-même

Hypotheses non fingo. Lic.



 Hypotheses non fingo

The question

Knowledge

Determining point of view

Universal calligraphy

Simple truth Galileo

Interpreting the world itself

Word, world, speech

Hypotheses non fingo 3.14161607197413032010

Rethinking consciousness

Coherence, acoustic image, silence

Conceptography

Episteme, light itself

Hypotheses non fingo. Bach.




Hypotheses non fingo

Die Frage

Erkenntnis

Bestimmung des Standpunkts

Universelle Kalligrafie

Einfache Wahrheit Galileis

Die Welt selbst interpretieren

Wort, Welt, Rede

Hypothesen non fingo 3.14161607197413032010

Bewusstsein neu denken

Kohärenz, akustisches Bild, Stille

Konzeptografie

Episteme, Licht selbst

Hypotheses Non Fingo. Mg.





Hypotheses non fingo 

La pregunta 

knowledgemendt Erkenntnis

Puntode vista determinante 

caligrafía universal 

simple truth Galileo 

interpretando el mundo en sí. 

Word world palabra sprache speaking 

Hypotheses non fingo 3.14161607197413032010

rethinking the consciusness 

Coherencia imagen acústica silencio 

conceptografía 

Episteme luz en sí. 

Ser gramatólogo. Ser matemático. Ser Culto.


Creditos del diseño de la Tarjeta de presentación (Perfil Facebook MgPatricio Silva): mi amigo Bassa Diouf

NOTA: Ser Gramatologo es lo más parecido a ser matemático, solo que no trabajas con dígitos sino con letras, no te ocupas de la función política de la escritura sino del meta-texto quesustentadichaescritura.

PARAFRASIS (Manifiesto cientificista): Afirma Roland Barthes que el estructuralismo no es una filosofía sino una actividad; afirma Claude Lévi Strauss que lo que le interesa es saber en que medida el espiritu humano no es libre y Avram Noam Chomsky quien afirma que su activismo ácrata y sus intereses cientificos en lingûística y filosofía de la mente no guardan relación entre sí, en ambos campos teoriza sobre las posibilidades --al reves de Claude Lévi Strauss-- que tiene el espiritu humano de ser libre. Cabe señalar; corrigiendo a  Roland Barthes --como afirma el Talmud  תַּלְמוּד-- que antes de hacer hay que aprender; o sea, toda práctica, p.ej. la científica, implica una teoría que le sirve de fundamento, un marco teórico, un marco filosofico; en ese sentido, cuando afirmo que soy estructuralista, estoy afirmando que entiendo el mundo como un texto constituido por un conjunto coherente de estructuras que poseen funcionalidad e inteligibilidad matematizable y lingûistificable de modo consistente. Y mi praxis, en tanto cientifico, es la gramatología (disciplina teorizada por el posestructuralista Jacques Derrida, con su concepto central de archeoescritura) pero reitero, soy un cientifico consciente y conciente, que actua a partir de fundamentos teoricos y eticos.

Presentation Card design credits (Facebook Profile MgPatricio Silva): my friend Bassa Diouf

Being a Grammatologist is the closest thing to being a mathematician, only you don't work with digits but with letters, you don't deal with the political function of writing but with the meta-text that supports that writing.

PARAPHRASE: Roland Barthes states that structuralism is not a philosophy but an activity; Claude Lévi Strauss states that his interest lies in understanding the extent to which the human spirit is not free; and Avram Noam Chomsky who claims that his anarchist activism and his scientific interests in linguistics and philosophy of mind are unrelated, theorizes in both fields—unlike Claude Lévi Strauss—about the possibilities of the human spirit being free. It should be noted, correcting Barthes—as the Talmud  תַּלְמוּד states—that before doing, one must learn; that is, all practice, e.g., scientific practice, implies a theory that serves as its foundation, a theoretical framework, a philosophical framework. In this sense, when I affirm that I am a structuralist, I am affirming that I understand the world as a text constituted by a coherent set of structures that possess functionality and intelligibility that can be consistently expressed mathematically and linguistically. And my practice, as a scientist, is grammatology (a discipline theorized by the post-structuralist Jacques Derrida with his central concept of archeo-writing), but I reiterate, I am a conscious and aware scientist who acts based on theoretical and ethical foundations.

El viento, los árboles, la arquitectura.



El viento, los árboles, la arquitectura. Primer verso que me inspiró San Marcos, 

allá por 1997, cuando aún no era consciente de mi autismo.

The wind, the trees, the architecture. The first verse that San Marcos inspired in me, 

back in 1997, when I was still unaware of my autism.

https://orcid.org/0000-0002-5732-0115

 https://orcid.org/0000-0002-5732-0115



Perfil cientifico-academico del Escritor, Estructuralista, Gramatólogo, Traductor, Investigador, Autista, Agnóstico y Apolítico Post Acrata. Lic en Arte. Mg en Filosofía (UNMSM) MgPatricio Silva

domingo, 26 de abril de 2026

Escritor. Estructuralista. Gramatólogo. Autista


 

(Ex) Profesor. Estructuralista. Gramatólogo


 

Investigaciones filosóficas


 

Escritura literaria (narrativa)


 

https://x.com/LeonelPatr51477

https://x.com/LeonelPatr51477

Leonel Patricio Silva Montellanos
@LeonelPatr51477
Escritor, Estructuralista, Gramatólogo, Traductor, Investigador, Autista, Agnóstico y Apolítico Post Acrata. Lic en Arte. Mg en Filosofía (UNMSM)

GEODéSICAS (versión en Castellano)

 

GEODéSICAS.

Dimensiones

incertidumbre

contemplación del paisaje

quietud numérica

triangulo escaleno e isoceles

magnitud vectorial, mirada que descansa en libros sobre el estante

anteojo de aumento

pixel, décima y centésima, color etéreo

auscultación, meditación

brújula transparente, aguas heladas, vitreas.

Dimensión,

canto de las nubes, las cimas y las simas

calculo digital, signo algebráico

reloj de piedra, reloj de arena

lectura, memoria, concentración.

Geodetic (English version)

GEODETIC.

Dimensions

uncertainty

contemplation of the landscape

numerical stillness

scalene and isosceles triangles

vector magnitude, gaze resting on books on the shelf

magnifying glass

pixel, tenth and hundredth, ethereal color

auscultation, meditation

transparent compass, icy, vitreous waters.

Dimension,

song of the clouds, the peaks and the abysses

digital calculation, algebraic sign

stone clock, hourglass

reading, memory, concentration.

viernes, 24 de abril de 2026

Style Exercise. A.


Style Exercise. A.

I awoke enveloped in a dark symphony of colors. The 200 mg Introspectina overdose only produced a deep sleep that lasted from ten o'clock last night until eleven o'clock this night. It was difficult to move… illuminated by the streetlights streaming through my window, my white shirt soaked with sweat. My black trousers are still held tight by the belt, and I'm still wearing my shoes. I have a vision of a red tide that turns blue and then green before my eyes. I'm barely starting to get up… 

On my laptop speakers, Siouxsie & The Banshees' "Cities in Dust" is playing; specifically from the album Tinderbox. (And then, Lullaby!) I remember the first time I read Elias Canetti (or perhaps it was Marcel Reich-Ranicki's autobiography). It was an impression, a modulation of the atmosphere, an intellectual experience comparable to climbing the stairs of an old building on a quiet avenue, like General Canevaro in Lince, a few blocks from my house: asphalt lanes, polished cement sidewalks, walls dirty with soot from old buses, and the always gray sky (regardless of the season).

I've taken a bath in icy water. I hear the nighttime cooing of pigeons at the window. I had dinner of fluffy rice with boiled chicken and fresh beet juice. Through the window, in keeping with this time of year, I observe that the moon is in its waxing crescent. I sit down at my desk and continue working on the files of Robert Graves and Mircea Eliade—by the way, the Introspectin overdose wasn't a suicide attempt, it was just a desperate desire to stimulate dream activity during sleep. A failed attempt.


Ejercicio de estilo . A


 

Ejercicio de Estilo. A.

Desperté envuelto en una oscura sinfonía de colores. La sobredosis de Introspectina de 200 Mg solo me produjo un profundo sueño que ha durado desde las diez de la noche de ayer hasta las once de la noche de hoy. Me ha costado esfuerzo moverme …, iluminado por la luz de la calle que ingresa por mi ventana y con la camisa blanca empapada de sudor. Mi negro pantalón aun esta ajustado por la correa y aun llevo puestos los zapatos. Tengo la visión de una marea roja que se torna azul y luego verde ante mis ojos. Apenas empiezo a levantarme …

En los parlantes de mi Lap Top, va sonando Cities in dust de Siouxsie & The Banshees; puntualmente del álbum Tinderbox. (y luego, Lullaby!) Recuerdo la primera vez que leí a Elias Canetti (o fue quizá, la autobiografía de Marcel Reich-Ranicki) fue una impresión, una modulación de la atmósfera, una mirada intelectual comparable a subir las escaleras de un edificio antiguo, en una avenida de tráfico pausado, como General Canevaro, en Lince, a unas cuadras de mi casa: pistas de asfalto, veredas de cemento pulido, muros sucios del hollín expulsado por los viejos ómnibus y el cielo siempre gris (sin importar la estación del año)

He tomado un baño con aguas heladas. Escucho el nocturno canto de las palomas en la ventana. He cenado arroz graneado con pollo cocido y jugo de veterraga fresca. Por la ventana, de acuerdo con estas fechas de fines de mes, observo que la luna esta en cuarto creciente. Me siento en mi escritorio y continuo con las fichas de Robert Graves y Mircea Eliade –por cierto, la sobredosis de Introspectina no fue intento de suicidio, solo fue un desesperado deseo de estimular la actividad onírica durante el sueño. Intento fallido--.


miércoles, 22 de abril de 2026

De ácrata sindicalista a estructuralista apolítico






 De ácrata sindicalista a estructuralista apolítico

Buenas noches, soy el gramatólogo y escritor Estructuralista Leonel Patricio Silva Montellanos (PhMg UNMSM No Diploma: A085996). Aquí en mi casa de Pueblo Libre. Seguidamente vuelvo a subir este texto a mi blog, ahora que he cerrado definitivamente mis cuentas de Facebook e Instagram. ¿Por qué di el paso de ácrata sindicalista a estructuralista apolítico? Porque la temática política no me interesa y No me interesa porque es una creación mediática, artificial, puramente coyuntural, circunstancial, sin constantes universales y por ello no la considero de relevancia científica y con ello me refiero a la prensa de internet, a la prensa televisiva, a la prensa escrita, al debate y a la militancia política, a la sociología, a la ciencia política y a las llamadas ciencias militares. Me reafirmo como hombre de ciencia, como estructuralista en términos ontológicos, como concepción del mundo y como Gramatólogo como labor intelectual. Por lo tanto, no soy un crítico que toma partido ni un psicoanalista freudiano o lacaniano, ni un fenomenólogo hermeneuta, soy un Gramatólogo, un teórico, alguien que explica y describe. Alguien que piensa la estructura mental y conceptual.

 P.D. por ello no puedo ser un izquierdista woke foucaultiano, ni un radical bretchtiano ni un punk contracultural como pretendí ser en mi adolescencia, por cierto. Me reafirmo, No me ocupo de política, no tengo vocación de hombre público, de activista, de dirigente, de periodista; soy un científico, he sido profesor y ahora soy investigador y escritor, dedicado a la narrativa y a la poesía, si bien he pasado a una etapa post anarquista en la que ni siquiera militó en el anarquismo; que lo hagan los jóvenes, yo ya no tengo fuerzas. Puedo dialogar con respeto, discutir alturadamente, coexistir en paz, pues si algo aprendí de mi padre, y reafirmé en el pensamiento ácrata, en la Universidad de San Marcos (en mis estudios de Arte y Filosofía) y luego en el judaísmo es a ser respetuoso, a ser tolerante, a no ser fundamentalista ni beligerante, ni autoritario ni totalitario. Muchas gracias, buenas noches.


miércoles, 28 de enero de 2026

Cuenta de X: https://x.com/LeonelPatr9636 (Ciencia/ Educación)


https://x.com/LeonelPatr9636  

Magister-Filosofia, Licenciado-Arte (UNMSM), Profesor, Investigador, Escritor, Fotografo, Estructuralista, Gramatologo.

Master of Philosophy, Bachelor of Arts (UNMSM), Professor, Researcher, Writer, Photographer, Structuralist, Grammatologist.

sábado, 24 de enero de 2026

X/ Blogspot/ Profile




https://x.com/LeonelPatr9636 

https://x.com/LeonelPatr56920    

https://x.com/LeonelPatr64360 

https://x.com/LeonelPatr51477   

https://ok.ru/profile/588216323139

x.com/leonelpatr38770

logaritmo.lamula.pe

fotografiadocumentoreflexion.blogspot.com

logaritmohypothese.lamula.pe

logaritmohypothese.blogspot.com

fotografialogaritmohypothese.blogspot.com

 

viernes, 23 de enero de 2026

Post Punk- Gothic Rock


 

NOTA: Finalmente, a modo de introspección, me toca hablar del Goth,  del Dark, en otros lugares conocido como Death- Rock. Es toda una moda con diversas tendencias dentro de sí: están The Sisters Of Mercy; que son un grupo de Gothic Rock psicodélico con influencias que van de The Velvet Underground a Leonard Coen, pasando por Iggy Pop, The Rolling Stones y The Beatles;  The Mission; que son una escisión de los Sisters; Fields of Nephilim que imitan y continúan el legado Goth de los Sisters, The Cult (que fue Death Cult y antes Southern Death Cult) Gothic coincidente con los Sisters (que giran en torno a Andrew Eldritch, fundador de la banda). Cabe señalar el sentido filosofico de las letras de Andrew Eldritch, ex-estudiante de filosofia, influenciado por el marxismo y el sentido poético de las letras de Wayne Hussey, vocalista de The Mission. Esta además la onda Gothic dark de los Bauhaus. Como digresión, cabe señalar que ni Joy Division ni Siouxsie And The Banshees son Goth, se sabe que el suicidio de Ian Curtis se debió a razones estrictamente personales --tal como se lee en las memorias de su viuda, en las que se basa la pelicula de Anton Corbjin; Control. En el caso de la banda fundada por  SIOUXSIE y Steven Severin, ex miembros del Bromley Contingent, soun una banda pionera del Punk (1976) londinense y desde su primer album (1978) The Scream, definen el neto estilo post-punk británico. Retomando el tema de Bauhaus, toman su nombre de la escuela de arquitectura funcionalista de Weimar, fundada por W. Gropius en 1919. Kevin Haskins Official era un baterista punk, su hermano David J era un bajista de Jazz con look mod y aficion por las artes visuales, Daniel Ash era guitarrista de Reggae y Peter Murphy era un estudiante de literatura con interes por el teatro. Estaban musicalmente influenciados como los jóvenes punks de su generacion por David Bowie News, The Velvet Underground, Marc Bolan & T. Rex, Roxy Music, y por el arte y la cultura Pop de THe Factory y Andy Warhol. De esa mezcla sale Bauhaus que con su (1979) Ep. Bela Lugosi´s dead y sus presentaciones en vivo, dieron la pauta sonora y visual del rock gótico inglés de la primera generación. Luego vendrían Alien Sex Fiend, Sex Gang Children SGC , Specimen o grupos como UK Decay que se inicio en el punk de fines de los 70´s pero con su album (1981) For madmen only, se ubican dentro del Gothic rock. Tambien cabe señalar grupos como Skeletal Family, donde canta Ann Mary, luego vocalista de Ghost Dance, banda fundada por Gary Marx, guitarrista co fundador de The Sisters Of Mercy, quien dejo la banda durante (1985) la gira del Lp. First & Last & Always. Bandas como The Cure que luego de sus incursiones en la escena comercial con (1985) The Head on The Door y (1987) Kiss me, Kiss me, Kiss me, se han reivindicado con una musica dentro del genuino post punk reflexivo y ambiental, tuvieron su acercamiento a la escena gotica con (1982) Pornography pero ello causo tales estragos en la vida de los miembros de la banda, que el bajista Simon Gallup dejo la banda y Lol Tolhurst y Robert Smith hicieron en unos meses (1983) el album pop Japanese Whispers que no tiene nada que ver con lo que venian haciendo y que hubiera bastado para consagrarlos como musicos vanguardistas con atmosferas grises y oscuras, propias de la fiosofia existencialista. Finalmente, el caso de Chistian Death, tiene mas que ver con la opción de vida homosexual de Rozz Williams y las complicaciones que ello trae en nuestra llamada Sociedad Patriarcal. Su evoluciòn, con la entrada de Valor Kand, hacia imaginerias satanistas solo reafirma lo problemático y/o decadente, por llamarlo de algún modo, de la opción de vida posmoderna, puramemte esteticista, que hace de la marginalización social una opción de vida. El suicidio de Rozz Williams en su residencia de Beverly Hills--de circunstancias muy diferentes a las del suicidio de Ian Curtis, quien postulaba An Ideal For Living, como se recordará--, no hace mas que corroborar el planteamiento con el que concluyo este ensayo.

NOTE: Finally, as a point of introspection, I must talk about Goth, or Dark, known in other places as Death Rock. It's quite a trend with diverse subgenres: there are The Sisters of Mercy, a psychedelic Gothic Rock group with influences ranging from The Velvet Underground to Leonard Cohen, by way of Iggy Pop, The Rolling Stones, and The Beatles; The Mission, a spin-off of The Sisters; Fields of Nephilim, who imitate and continue The Sisters' Goth legacy; and The Cult (formerly Death Cult and before that Southern Death Cult), a Gothic band with similarities to The Sisters (revolving around Andrew Eldritch, the band's founder). It's worth noting the philosophical nature of Andrew Eldritch's lyrics—he was a former philosophy student influenced by Marxism—and the poetic sensibility of Wayne Hussey's lyrics, the vocalist of The Mission. There's also the dark Gothic sound of Bauhaus. As an aside, it's worth noting that neither Joy Division nor Siouxsie and the Banshees are goth. Ian Curtis's suicide was known to be due to strictly personal reasons—as recounted in his widow's memoirs, on which Anton Corbijn's film *Control* is based. In the case of the band founded by Siouxsie and Steven Severin, former members of Bromley Contingent, they were a pioneering London punk band (1976), and from their first album (1978), *The Scream*, they defined the distinct British post-punk style. Returning to the Bauhaus theme, they took their name from the functionalist architecture school in Weimar, founded by Walter Gropius in 1919. Kevin Haskins was a punk drummer, his brother David was a jazz bassist with a mod look and a passion for the visual arts, Daniel Ash was a reggae guitarist, and Peter Murphy was a literature student with an interest in theater. They were musically influenced, like the young punks of their generation, by David Bowie News, The Velvet Underground, Marc Bolan & T. Rex, Roxy Music, and by the art and pop culture of The Factory and Andy Warhol. From this mix emerged Bauhaus, whose 1979 EP, Bela Lugosi's Dead, and live performances set the sonic and visual standard for the first generation of English gothic rock. Later came Alien Sex Fiend, Sex Gang Children SGC, Specimen, and groups like UK Decay, who started in late 70s punk but, with their 1981 album, For Madmen Only, established themselves within the gothic rock scene. Also noteworthy are groups like Skeletal Family, featuring Ann Mary, later vocalist of Ghost Dance, a band founded by Gary Marx, guitarist and co-founder of The Sisters of Mercy, who left the band during the 1985 tour for the LP First & Last & Always. Bands like The Cure, who after their forays into the commercial scene with (1985) *The Head on the Door* and (1987) *Kiss Me, Kiss Me, Kiss Me*, have redeemed themselves with music within the genuine realm of reflective and ambient post-punk, had their foray into the gothic scene with (1982) *Pornography*. However, this caused such havoc in the lives of the band members that bassist Simon Gallup left the band, and Lol Tolhurst and Robert Smith, in just a few months (1983), made the pop album *Japanese Whispers*, which has nothing to do with what they had been doing and which could have been enough to establish them as avant-garde musicians with gray and dark atmospheres characteristic of existentialist philosophy. Finally, the case of Christian Death has more to do with Rozz Williams's homosexual lifestyle and the complications that this brings in our so-called patriarchal society. Its evolution, with the arrival of Valor Kand, towards Satanic imagery only reaffirms the problematic and/or decadent nature, to put it mildly, of the purely aesthetic postmodern lifestyle that makes social marginalization a way of life. The suicide of Rozz Williams at her Beverly Hills residence—under very different circumstances from the suicide of Ian Curtis, who, as you may recall, advocated for An Ideal For Living—only serves to corroborate the argument with which I conclude this essay.

Acerca del castellano de Lima. De la prensa.

NOTA: Breve reflexión sobre el idioma castellano: un español (persona) de Madrid, de Sevilla, de Córdoba, de Granada, habla el español (idio...