Ser gramatólogo. Ser matemático. Ser Culto.

Creditos del diseño de la Tarjeta de presentación (Perfil Facebook MgPatricio Silva): mi amigo Bassa Diouf

NOTA: Ser Gramatologo es lo más parecido a ser matemático, solo que no trabajas con dígitos sino con letras, no te ocupas de la función política de la escritura sino del meta-texto quesustentadichaescritura.

PARAFRASIS (Manifiesto cientificista): Afirma Roland Barthes que el estructuralismo no es una filosofía sino una actividad; afirma Claude Lévi Strauss que lo que le interesa es saber en que medida el espiritu humano no es libre y Avram Noam Chomsky quien afirma que su activismo ácrata y sus intereses cientificos en lingûística y filosofía de la mente no guardan relación entre sí, en ambos campos teoriza sobre las posibilidades --al reves de Claude Lévi Strauss-- que tiene el espiritu humano de ser libre. Cabe señalar; corrigiendo a  Roland Barthes --como afirma el Talmud  תַּלְמוּד-- que antes de hacer hay que aprender; o sea, toda práctica, p.ej. la científica, implica una teoría que le sirve de fundamento, un marco teórico, un marco filosofico; en ese sentido, cuando afirmo que soy estructuralista, estoy afirmando que entiendo el mundo como un texto constituido por un conjunto coherente de estructuras que poseen funcionalidad e inteligibilidad matematizable y lingûistificable de modo consistente. Y mi praxis, en tanto cientifico, es la gramatología (disciplina teorizada por el posestructuralista Jacques Derrida, con su concepto central de archeoescritura) pero reitero, soy un cientifico consciente y conciente, que actua a partir de fundamentos teoricos y eticos.

Presentation Card design credits (Facebook Profile MgPatricio Silva): my friend Bassa Diouf

Being a Grammatologist is the closest thing to being a mathematician, only you don't work with digits but with letters, you don't deal with the political function of writing but with the meta-text that supports that writing.

PARAPHRASE: Roland Barthes states that structuralism is not a philosophy but an activity; Claude Lévi Strauss states that his interest lies in understanding the extent to which the human spirit is not free; and Avram Noam Chomsky who claims that his anarchist activism and his scientific interests in linguistics and philosophy of mind are unrelated, theorizes in both fields—unlike Claude Lévi Strauss—about the possibilities of the human spirit being free. It should be noted, correcting Barthes—as the Talmud  תַּלְמוּד states—that before doing, one must learn; that is, all practice, e.g., scientific practice, implies a theory that serves as its foundation, a theoretical framework, a philosophical framework. In this sense, when I affirm that I am a structuralist, I am affirming that I understand the world as a text constituted by a coherent set of structures that possess functionality and intelligibility that can be consistently expressed mathematically and linguistically. And my practice, as a scientist, is grammatology (a discipline theorized by the post-structuralist Jacques Derrida with his central concept of archeo-writing), but I reiterate, I am a conscious and aware scientist who acts based on theoretical and ethical foundations.